Laicidad brasileña desde la perspectiva de la colonialidad del poder
DOI:
https://doi.org/10.14244/198271995523Palabras clave:
Laicidad, Colonialidad del poder, Raza, Francia, Brasil.Resumen
El concepto de laicidad utilizado por muchos estudiosos brasileños tiene fundamento teórico en la matriz francesa. Sin embargo, este artículo cuestiona la adopción del concepto como universal para la estructura social brasileña. A partir de un estudio empírico comparativo que permitió 18 entrevistas con profesores brasileños y 18 con profesores franceses sobre la comprensión del concepto de laicidad, fue posible verificar una percepción distinta por parte de los docentes de ambos países. Esta diferencia está presente en la forma en que los maestros entienden y movilizan este concepto. Nos preguntamos qué representaría tal distinción más allá de las diferencias culturales, tomando como hipótesis las diferencias estructurales, justificando así la necesidad de rediscutir el concepto de laicidad en Brasil. ¿Te has preguntado qué tipo de laicos existen en este país? Para responder a esta pregunta, buscamos analizar los datos de la investigación empírica desde la perspectiva teórica decolonial de la colonialidad/modernidad. Se concluyó que el concepto de laicidad francesa no puede ser importado a Brasil tal y cual, porque su construcción en Francia se hizo a partir de la separación entre Estado y religión, refiriéndose al proyecto político de construir el consenso social de la nación moderna. Por otra parte, en Brasil, la alianza entre el Estado y la religión era necesaria para la formación del consenso nacional de una estructura social racializada.
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